La aproximación del significado de su nombre tiene algunas variantes, textos con autores como Aquiles R. Pérez (diccionario etnológico) y Alfredo Costales Samaniego (El Quishihuar), traducen a Agato como palabra derivada de otras antiguas culturas y lenguas que significa “llanura pedregosa”, pero como dice el antropólogo Bergier y Powels en el libro “El retorno de los brujos”, Pág. 112 -113… “Mientras la arqueología sea sólo practicada por los arqueólogos no sabremos si la noche de los tiempos era oscura o luminosa” , razón por lo cuál nos hemos acercado a las fuentes más fidedignas, que son nuestros Yachaks; y se ha recopilado el lenguaje oral de la zona, gracias a las investigaciones del Centro de Sabiduría Ancestral Pakarinka Sisari ; y el nombre de esta comunidad va tomando su significado real, por eso se lo traduce a Agato como una llanura o espacio que da vida a la cultura.

Entonces Agato (Akatu) viene de las palabras: AKA que significa en kichwa el fermento del maíz, que sublimiza o vulgariza el espíritu , y TU, palabra connotada del tiu , que quiere decir tierra, arena, dominio. Dando como significado final: “Sitio donde se sublimiza al espíritu”.

.Esta es la razón por lo que de ésta comunidad se ha generado grandes músicos que han enaltecidos la música ancestral y folklórica en el Ecuador y fuera del país. Pero nunca se han olvidado de su tradición agrícola y artesanal que ha permitido la sobre vivencia de la comunidad.

Pero en los últimos años se va percibiendo claramente una fuerte y profunda “aculturización”, con la pérdida de las sabidurías ancestrales y por ende la desvalorización y desprecio a la identidad cultural propia, donde los más afectados y perturbados son las niñas, niños y jóvenes.

Es por eso que reunidos en una gran asamblea de la comunidad de Agato, en el mes de marzo del 2005 se visualizó y se decidió asumir el gran reto de retomar una fiesta ancestral que se realizaba en un lugar llamado “ CRUZ LOMA” que está ubicados frente a la plaza central. Esta actividad ancestral y cultural que venían realizando los abuelos y abuelas lo hemos planificado retomarlo en los días 24 al 28 de Febrero del 2006 con el nombre de “SISARY MUYU INTIYA KALLARI PACHA”(La semilla del sol que florece en este tiempo ) AGATO 2006.

Cabe indicar que fue en ésta comunidad de Agato donde los abuelos y abuelas iniciaron el Pawkar Raymi hace mucho tiempo y que es conocido hoy por todos.